文|令狐伯光

哲学到底是什么？从历史唯物主义史观角度探究不就很容易得到解答吗？这方面都不知多少人说了多少遍了，无论任何文明成就和科学技术成果，都是人类实践活动的结果，包括思想实践和社会整体实践。

无论什么文明，只要作为其承载者的某一个民族某一个国家固步自封，无所作为，就会落后下去，不管是西方文明还是东方文明，只要称其为文明的，就是一个历史结果，什么叫历史结果？历史结果就是一个固定物，接下来成了一个新的历史起点，文明不被推动，不仅会落后，还会消失，其他古代三大文明不就消失了吗。

我们还是先看西方近现代的崛起之路吧，西方近现代的崛起就是一个一方面不断学习总结其他文明成果并概括提炼抽象的过程，西方文明自出生起就是学的别人，而且学习成绩优秀，这是主观因素，客观因素是具体历史条件。

说白了就是动物丛林法则，因为西方人的贪婪无度，残暴不仁，加上整个国家统治者的推动，所以所谓地理大发现，黑奴贸易，殖民地拓展，这不就是西方近现代崛起的历史脉络吗，很简单明了，二战后西方还设计了一套国际规则，通过冷战的胜利，意图将自身牢牢的固定在金字塔顶端，这种规则的设计的结果就是如果西方到了一定历史阶段。

西方从顶端跌落是历史的必然，因为西方只会推动谋取物质财富的所谓方法论，只想提高获得财富的工具的价值，而不想真正推动文明进步，文明只要不被推动发展，必然就会落后下去。

中国近现代的落后不就是因为躺在文明的历史功劳簿上睡大觉造成的吗，历史没有新鲜事，西方近现代的崛起因为作为文明主宰者的人而来，是一种主动学习的结果。中国当代的复兴不也是因为学习了西方先进思想——马克思主义理论——然后融会贯通消化吸收而实现的吗，看今天的西方文明，必然会因为西方人的傲慢而衰落下去，就像当年的康熙皇帝无视西方的崛起一样，因为今天的西方人已经不会推动文明进步了。

如果要把哲学定义为世界观，那么儒道释三家合体就是中国古代哲人留给后人完美的哲学体系，儒家解决人与人之间的问题，道家解决人与客观世界的关系，释家更关心人与精神之间的关系，这就是一个和谐有机的世界观。

后人念歪了经，没有在如此完美牢固的基础上更上一层楼不说，还意图否定列祖列宗的成就，一味跪舔西方，简直就是大逆不道，特别让人不齿的地方是以西方近现代的科学技术先行爆发来否定中国古代文明成就，这就是以西方某一有限的阶段性的科学技术性方面的胜利来否定整个中国奠基性的文明成就，这极具迷惑性，是历史虚无主义，是文明上的投降主义。

西方近现代在科学方面的先行一步要在具体的历史进程中寻找原因，因为西方近几百年的科学成就也是站在人类文明的肩膀上取得的，不是上帝赐予他们的，不是他们灵光乍现凭空创造的，需要承认那一批西方人作出了重大贡献。

但是，这些对于人类文明来说属于工具性的生产性的物质生产方面的成绩，还不足以让其唯我独尊，用中国的哲学概念表述就是这些成绩还只是“术”的成绩，还达不到“道”的境界。

如果非要单独提方法论，中国古代就不缺，《易经》就是古代的数学模型，一整套《孙子兵法》就是军事上的方法论，韩非子的法家思想就是到今天也不落后的治国理政方法论，中国的古代文明智慧最有利于人类的和谐共生繁衍生息，发展进步，5000香火不绝就是证明。

中国古代优秀传统文化最有利于不断学习一切人类优秀文明成就，并消化吸收成为自身文明的一部分，历史上学习古印度佛学并自成一体就是证明，今天又把源自西方的辩证唯物主义、历史唯物主义继续发扬光大更是活生生的例子。

如果西方认识不到自身的文明缺陷，之前的有一二次世界大战，今天的各种LGBT风行，个人享乐主义至上，这些都是连自身的民族命运都受到威胁的行为，人都想着要把自身作死作没了，还谈个什么哲学什么方法论，听起来就是可笑至极。

中国古典哲学和思想绝不是一无是处，儒释道三家合一本来就是一个非常完善的体系。就像儒家这个问题一样，如果不各种摸黑曲解，那不就显得他们自己无能么？所以必须得黑啊……这样责任就都甩掉了。

其实，儒家本质上是解决人与人人与社会之间问题的，他本质是一套秩序体系，规则体系。这在所谓礼乐就能看的很明白。而这套体系必须的终极必须归于“德治”。先有德，或者社会自身先公论出德，然后法才有所出，法是德的具象化和明确化。

法是人制定的，而最终极的那个定法的，可没有一个什么上帝出来说法该怎么样。自然世界有宇宙法，有太阳东升西落这种规矩，人类世界可没有。所以要治人，必先明德而定规矩做秩序。那么严格说起来，法家其实是儒家的一个“用”的分支。

而其他两家，道家是解决人和宇宙人和自然的问题，他又是儒家的源头，毕竟先有道，再有德。所以道、儒、法三家其实很相得益彰。而佛教解决的是一个过去、现在、未来的问题，更加侧重于时间上。

本来呢，这个事情长期是由史家在做的。但是历史这个东西他文化门槛太高，而且属于可以“因信称义、自由解经”，不同人读史的所得各不相同。所以佛家这种宗教式且下沉式的就有了很大空间。而这也是佛教在我国渐渐发展为“佛学”，进入哲学层面，而弱化宗教性质的原因，即你有市场，但是必须跟在道和儒后面.

总之呢，儒释道三家合一构成一个完整的宇宙观，而这个宇宙观可以说是非常科学严谨客观而又完整。因为道家的科学性和客观性，使得我们中国人天然人人都是辩证哲学家，并且一开始就非常科学的认知到“真理的相对性”“真理的变化性”

就这一点，在哲学上就领先西方不知道几千一直到现在。没错，是一直领先到现在。今天西方哲学最大的问题就是他奉行二元对立绝对论，其实是个变种“一神教”，无非这个神从具象一神变成抽象一神了。

这个抽象神可以叫“科学和民主”也可以是其他，但他必须是“绝对的”。而这也是今天很多人批评“科学教”哲学源头，所以反而证明西方哲学根子上根本不具备所谓科学客观和辩证精神。

而中华哲学反而是最具有科学精神的，毕竟世界唯一一个长期世俗化和全民辩证观的民族，你说他封建愚昧落后没有科学精神？甚至没有哲学？这本来就是一种西方一神哲学下最大的笑话了。

和西方哲学相比，中国近代哲学，确实落后了

说哲学嘛就得谈智慧，而谈智慧呢就会出高低，这就与自信与内心省悟的等等相关了。世界上总有些人疑惑着与中国人打交道时要说那句“狡猾而聪明愚笨的中国人”，什么味？难道你和你斗智慧不易，怎么办？骂骂咧咧的最后归结出他的心理安慰，终结处给你定义是愚笨。

黑格尔据说在法国汉学家那里学习过而接触过东方哲学和老子的道，这样老子的那个道成了过不去的坎。可黑老还是有智慧的，就是解释老子的道不过是是中国人苟活于生存的生活之道，即老百姓挂嘴上的“开门七件事，柴米油盐酱醋茶”，生活之道而已嘛。

这事嘛有一堆人接来黑老的东西，兴奋不已宝贝似的，一句愚昧的中国似否把中国就看透了，不过关键处在于黑老还有一句话：中国没有英雄史诗。百姓百味你说怎样丰富多彩都行，是狡猾已好多才多情还有些智趣也罢，拿上台面来小聪明而已。

而没英雄史诗映照，无论老子的道还是中国的道，登不上大堂了不是？

但人家西方是一大堆《荷马史诗》英雄的史诗，这不就高大上了。

这难怪别人家黑老，列强那时强没边了，黑老哲学的绝对精神意义映衬着西方列强殖民遍世界，没点绝对精神的意义都不行，为此不是就有那么一班人，说我们这不行那不行，激起教员不信邪，就是要领导中国人民干出大事来。

实在说吧，扫去晚清民国的积贫积弱，再有共和国那些立国之战星辰大海的国之重器和建设的猛进发展，这回不仅让我们有了自信，更知道现实的历史的，中华民族原来是英雄辈出的，而史诗般雄峻宏伟的历史画卷从来不缺。

都不缺，世俗化的中国丰富而多彩，你说中国人是不是有他丰富的智慧还能缺了那哲学？